"Geomance de Cattan"

Livre SECOND

Transcription partielle de l'une des éditions de la seconde moitié du XVè.s.

CHAPITRE 1

CHAPITRE 2

CHAPITRE 3

CHAPITRE 4

CHAPITRE 5

CHAPITRE 6

CHAPITRE 7

CHAPITRE 8

CHAPITRE 9

CHAPITRE 10

CHAPITRE 11

CHAPITRE 12

(Transcription de l'imprimé 4s 3808 ; Paris, Arsenal ;

au tiers inf. de la p. 45 v.)

Livre SECOND

(Chapitres 1. à 12.)

--------------------------------------

De toutes les significations qu'a la première maison sur les questions

et demandes qu'on peut faire et proposer en icelle.

CHAPITRE I.

La première maison, qui est d'horoscope, ou ascendant & angle d'Orient, contient la signification des demandes qui se peuvent mouvoir sur la qualité, complexion, & longueur de la vie de l'homme, à savoir.

1/ En quelle disposition se trouve la personne, l'intention de sa volonté, & le lieu de sa demeurance.

2/ Le commencement des choses que présentement il veut entreprendre et exécuter : & en la longueur, ou la brièveté de la vie, ensemble la qualité de son coeur,

3/ Tout ce qu'il porte caché sur soi, avec le mouvement de son dessein.

4/ La taille, physionomie et proportion de son corps, à savoir s'il est ou sera bien fait, ou s'il est laid ou beau.

5/ La nativité de la personne, si elle sera en sa vie saine ou malade, débile, ou forte.

6/ Le commencement de toutes entreprises.

7/ La joie et tristesse de la personne.

8/ Quant aux membres de hommes & autres animaux, elle contient les questions qui se peuvent faire & proposer sur la tête ou sur ce qui en elle est contenu, comme le cerveau, mémoire, entendement, raison, intelligence, yeux, nez, sourcils, nez, dents, bouche, oreilles, & visage. Par quoi quand en la première maison, se trouvera une figure, quelle

qu'elle soit, vous la jugerez à la forme et manière que nous mettrons ci-après. Et si donnerez toujours là premièrement maison à ce que dénote la question qui aura été faite & proposée, c'est à dire au motif du quérant.

Quand donc vous trouverez cette figure en la première maison, nommée Acquisitio, vous la direz signifier bonne, heureuse, & paisible vie, avec accomplissement de ce que la personne souhaite. Si la demande est de voyage, elle dénote la bonne issue d'icelui (= de celui-ci). Mais que l'entrepreneur ne partira si tôt qu'il pense.

Toutefois retournera en sa maison en toute liesse et accomplissement de ses désirs. Si la demande aura été faite par amour, & en la faveur de mariage, elle est bonne, & pour tout ce que demande l'amoureux en cet endroit, il y fait heur (bonheur). Car aussi Acquisitio est figure de l'air, de Jupiter direct au signe de Aries (= Bélier), & exaltation du soleil. Figure ferme, intrante, bonne pour toute chose, excepté pour guerre. En affaires d'Eglise, & de voyages, elle est merveilleusement bonne.

Quand vous trouverez en cette première maison cette figure appelée Amissio, vous direz qu'elle signifie perdition d'héritages, & de possessions : mauvaise vie, mauvais commencement, & mauvaise issue d'une entreprise. Mauvaise pour malades, voyages, & vitesse, entreprise. Bref en toute chose que l'on peut demander, elle est mauvaise, hors que pour prisonniers, en quoi elle signifie délivrance et fuite de la prison. En demandes (en matière) de femmes, elle signifie putains,

& mauvaises femmes. Car aussi cette figure est figure de Vénus rétrograde au signe de Scorpio, & de l'élément du feu.

Si en cette première maison vous rencontrez cette figure, nommée Fortuna Major, elle signifiera bonne volonté, bon coeur, loyauté, prospérité en toutes choses, joyeuseté et richesses. En cas de (demande en matière de) femme, elle dénote joyeuseté, amitié de Rois, grands princes & seigneurs. Elle est bonne en toutes choses, hors qu'à tenir quelque chose secrète, en quoi elle dénote peu de sûreté. Aussi est elle figure du Soleil direct au signe d'Acquarius, figure de la terre, ferme, intrante.

En trouvant cette figure, appelée Fortuna minor, elle dénote au commencement colère, soudaineté, & vitesse en toutes choses. elle est bonne pour affaires de guerre, & signifie force & magnanimité de coeur, avec victoire de ses ennemis. Elle est aussi bonne pour voyager. En autre chose elle n'est pas trop bonne. Quant aux choses de l'amour, elle signifie avoir contentement de ce que l'on prétend mais que le cas sera découvert. Car aussi fortune mineur est figure du Soleil rétrograde au signe de Taurus, & de l'élément feu.

Retrouvant en ladite maison cette figure, nommée Laetitia, signifie vie paisible & tranquille, conjonction & amitié de personnes joyeuses, sincères, de bon coeur & volonté en toutes choses. Elle est bonne en tout, hors qu'au fait de la guerre. En matière d'amour, elle dénote quelque peu de menterie (= mensonge), à savoir que la personne promet beaucoup, mais est de peu de tenue. Aussi est-ce une figure de Jupiter rétrograde, au signe du Taureau, & de l'élément de l'air.

Si d'aventure se trouve en cette maison la figure qui s'appelle Tristitia, il est par elle signifié mauvais commencement d'entreprise. L'homme de mauvaise volonté & pensement (= pensée ), traître et déloyal. Cette figure est en toutes choses mauvaise, hors à chercher trésors en terre. Elle est bonne en matière de fortification, bâtiments, & édifices. Aussi est-elle figure de Saturne rétrograde au signe de Scorpio, & de l'élément de la terre.

Quand vous trouverez la présente figure, nommée Puella, elle signifie joie, chanter, danser, jouer, être bien vêtu, bien équipé, amoureux, homme de bonne volonté, jeune, aimer jardins & choses plaisantes & récréatives en tous lieux. Elle est bonne en matière d'amours, & en toutes choses, hors qu'en fait de guerre. Aussi est-elle figure de Vénus direct, au signe de Libra, & de l'élément de l'eau.

Trouvant en cette maison la présente figure, appelée Puer, elle dénote joyeuseté, faire festins & banquets avec les dames. Elle signifie aussi larcin, robice (?), tromperie, & gains en jeux. En choses d'amour, elle est bonne, pareillement qu'en fait de guerre. Pour voyager, elle enseigne vitesse moyenne. Quant au mariage, elle est assez bonne, signifiant toutefois grandes tromperies & déceptions. En toutes choses elle est passable ; mais en fait de guerre elle est meilleure qu'en toute autre. Car aussi (bien) est-elle figure de Mars, au signe d'Aries (= Bélier), & de l'élément de l'air :

pour ce(la) est-elle déceptive (= trompeuse ), ingénieuse, & subtile.

Tous ceux presque qui anciennement ont écrit (au sujet) de (la) Géomancie, comme Indiens, Chaldéens, & Hébreux veulent que quand cette figure, nommée Rubeus, se trouve en la première maison, elle soit jugée à la façon des autres, sans la rejeter.

Et disent qu'elle signifie tromperie, fraude, déception, trahison, guerres, débats, discordes, batailles, effusion de sang & cruauté. Bref toutes les méchancetés qui se trouvent au monde. Les Egyptiens toutefois & une partie des Latins, disent que si en formant une figure, celle-ci se trouve de fortune dans la première maison, que l'on ne doit avoir jugement sur icelle. Mais qu'on la doit rompre, & en faire une autre, parcequ'elle ne vaut rien en ce lieu. Chose que moi-même auteur de ce livre, ai souvent vu et connu par expérience. Qui fait que je sois d'opinion avec les érudits Egyptiens et Latins, de la rompre quand elle se trouvera en la première maison. Et ainsi ne vous en dirai autre chose pour le présent.

Si en la première maison vous trouvez cette figure, appelée Albus, elle signifiera faire gain en trafic (commerce) de choses blanches. Ensemble quant à la personne, être sain, dispos, gai, joyeux & heureux en toutes choses. Si la demande est faite pour (un) procès, elle montre que l'homme le gagnera. Si (elle est faite) pour un message, il en aura bonne nouvelle. Pour chose Mercuriale, elle est grandement bonne pourceque Mercure a sa joie (son exaltation) en cette première maison. Si elle est faite pour un mariage, elle est aussi bonne. Quant au fait de guerre, elle n'y vaut rien. Mais pour la paix, elle est fort bonne : parcequ'elle est figure de Mercure directe au signe du Cancer, & de l'élément de l'eau.

Quand vous trouverez cette figure appelée Conjonction en la première maison, pour être figure de Mercure rétrograde au signe de Virgo, qui est bonne exaltation, elle est parfaitement bonne en choses Mercuriales. Elle est bonne aussi en toutes choses, pourvu qu'elle soit accompagnée de bonnes figures : (réciproquement est-elle) mauvaise si elle se

trouve avec (des) mauvaises (figures). Elle signifie toujours alliance, concorde et conjonction avec (un) ami, ou (avec une) femme enceinte d'enfant. Et parcequ'elle est figure de Mercure rétrograde au signe de Virgo, & de l'élément de l'air, elle est commune (communément) : bonne avec les bonnes, mauvaise avec les mauvaises.

Retrouvant cette figure, nommée Caput draconis, c'est à dire, Ourse majeure, elle signifie bonté en toutes choses, hors et excepté pour la guerre, parcequ'elle dénote combats et batailles. Pour la paix, elle est parfaitement bonne. Pour mariage, elle est aussi bonne, mais elle dénote longueur et tardiveté (= retards ). Elle est bonne en matière de gain. Bref pour toutes choses que l'on saura demander elle est bonne, & signifie être sain de corps, allègre, gai & joyeux : & avoir l'amitié des Rois, Princes et grands seigneurs, avec prospérité & consécution (conséquence ) de ses désirs. Et pour ce qu'elle est figure de Jupiter & de Mercure, au signe de Virgo, & de l'élément de la Terre, à cette cause elle est bonne à faire bâtir maisons, & labourer terre.

Cette figure appelé Cauda draconis, ou Ourse mineure, trouvée en cette première maison, est pareille à celle de Rubeus, dont nous avons parlé au-dessus. Et par ainsi ne doit la figure être jugée, quand celle-ci se trouve en cette première maison, mais doit-on la rompre & en faire une autre. Il y en a aucuns néanmoins qui tiennent que pour cela ne doit-on différer à la juger, pour toutes demandes que soit formée la figure. Ors signifie-t'elle mauvaiseté, perte & dommage pour toutes choses que l'on pourrait faire questions ou demandes. De sorte qu'elle n'est bonne que pour ruine & brûlements (incendies) de pays en guerre, & trahisons. Et ce par ce qu'elle est figure de Mars & de Saturne, au signe de Sagittarius, & de l'élément du feu.

Quand vous trouverez cette figure appelée Carcer en cette première maison, elle signifie mauvaises opinions & penchants mélancoliques, tristesse, douleurs, ennui, fâcherie, grand peine & travail : (elle signifie) l'homme être saturnien, mélancolique, morose & songeur de malice (à mal). Elle est mauvaise en toutes choses, hors qu'à faire remparts, bastions, & autres fortifications de villes, & à bien les défendre, en quoi elle est bonne. A entreprendre chemin & faire voyages, elle est mauvaise en ce qu'elle dénote retardement et séjour, & que la personne ou sa monture sera blessée en chemin en un pied. Aussi elle est figure de Saturne direct au signe de Pisces, & de lélément de la terre, & à cette cause mauvaise figure.

Cette figure appelée Via, se trouvant en cette première maison, signifie séjour & retardement en chemin, & peu de santé en icelui. Elle est mauvaise en toutes choses, excepté qu'au sortir de prison, en quoi elle est trouvée bonne. Et parce qu'elle est figure de Leo, & d'élément de l'Eau, & que je ne la trouve pas bonne, je ne vous en dirai autre chose

pour le présent.

Cette figure nommée Populus, trouvée en cette maison, est toujours bonne en toutes choses tant en guerre que de paix, signifiant toujours amas de peuple ensemble, pour une chose ou pour l'autre. En fait de mariage, elle est parfaitement bonne : & pour entreprise de chemin semblablement, dénotant vitesse et plus par eau que par (voie de) terre. Car aussi

est-elle figure de la Lune en son plein, au signe de Capricornus, & de l'élément de l'eau à cause de quoi elle dénote pluie, & que la personne qui est en chemin sera mouillée.

De la seconde maison, & de la signification pour toutes les demandes,

qui sous elles peuvent être mises en question.

CHAPITRE 2.

1/ La seconde maison, appelée succédente de l'angle d'Orient, a proprement signifiance du gain à l'avenir, pour la personne qui demande et propose la question, à savoir si sera avec travail & fureur de son corps, ou de succession, ou par don.

2/ Elle contient aussi la résolution des demandes qui se peuvent faire sur les biens meubles qui sont en la puissance de la personne proposante, ou pour qui est la question proposée.

3/ Qui de deux joueurs a gagné l'argent ou le gagnera.

4/ La dépense que la personne fera.

5/ Si l'ami à qui on se fie est secret (au sens de discret).

6/ S'il sera bien servi & à son profit & utilité, tant d'homme que de femme qu'il veut prendre à son service.

7/ S'il fera grand gain au lieu où il demeure, ou en la chose qu'il aime, & qu'il procure.

8/ Le lieu où la chose perdue aura été dérobée (au sens de cachée).

9/ Si le voyage qu'il veut entreprendre lui sera profitable, sois loin, sois près.

10/ Si la promesse faite par quelque seigneur viendra à effet et à bonne issue.

11/ S'il est bon en allant à une maison, de passer par l'autre.

12/ Si le messager qui est en chemin apportera (de) bonnes nouvelles, ou comment.

13/ Quant aux membres de l'homme, elle contient les demandes qui se peuvent mouvoir sur la partie de devant & de derrière le col (le cou).

Cette maison donc est proprement maison de gains, profits, & utilité. (Ce) Par quoi quand vous trouverez une de ses seize figures en cette seconde maison, vous la jugerez selon la signification d'une chacune d'elles, comme vous verrez ci-après.

Quand donc vous trouverez cette présente figure, nommée Acquisitio, en la seconde maison, vous jugerez toutes les demandes & questions dont ai parlé ci-dessus, être bonnes : (ainsi,) comme quand il est question de gain et profit, vous le jugerez grand. et que la personne sera heureuse en quantité de bestial (bétail), en prospérité de traffiques (commerces) & marchandises, & en issue joyeuse de toutes choses de ce monde où il prétend. Cette figure en cette maison est meilleure que toutes les autres, hors que Fortune majeure, en qui cet endroit ne l'empire (= aller en empirant) point, signifiant d'avantage que l'autre, gain, profit, & honneur avec des Roys, Princes & grands seigneurs. Elle en signifie autant en matière bénéficiale (de bénéfices), & états de présidents & conseillers.

Retrouvant cette figure nommée Amissio en cette seconde maison, elle vous signifiera dommage, perte, peu de gain & de profit, en toutes choses que vous sauriez demander, hors qu'à gagner l'amitié d'une dame. Quant au chemin, elle dénote que le messager sera détroussé & volé d'un grand nombre de brigands et pillards de chemin. De sorte qu'en toutes choses elle est mauvaise, soit pour la guerre, soit pour la paix. elle n'est bonne que pour l'amour.

Cette figure appelée Fortuna major, trouvée en cette seconde maison, signifie bonté & prospérité avec honneur, richesse, grands présents d'or & d'argent. Elle est donc bonne, quelque demande que vous fassiez, excepté qu'en choses tristes, où elle dénote mélancolie. En toutes choses, elle signifie toujours joie & liesse. En demandes de trahisons & vols, elle est bonne, parcequ'elle signifie loyauté, en quelque maison qu'elle se trouve. En la maison des amis & ennemis _comme vous verrez ci-après_ (c'est à dire en maison 3) vous la trouverez toujours signifier force, accompagnée de loyauté. Elle signifie pareillement beaux et riches accoutrements.

Trouvant cette figure appelée Fortuna minor en la seconde maison, elle vous signifiera l'honneur passé, grandes richesses & grands biens. Elle dénote hastiveté (= rapidité) & promptitude, tant pour (le) chemin, que pour toutes autres choses. Mais elle n'est (aus)si bonne & loyale que la précédente.

Quand vous trouverez cette figure, nommée Laetitia en la seconde maison, elle dénotera conquête et acquisition de biens & richesses, sans blessure de conscience & pêché. Elle signifie aussi bonne compagnie, joyeuse, récréative, & de bonne volonté ; promettant toutefois beaucoup plus qu'elle ne peut tenir. Pour chemin, elle signifie vitesse. Elle est aussi, en toutes autres choses, la meilleure de toutes les figures Orientales. Elle signifie, en cas de larcin, que le vol n'est que par jeu & moquerie, non à bon escient.

Trouvant cette figure appelée Tristitia en sa seconde maison, elle signifie perte & dommage en cela où l'on prétendait avoir gain. N'avoir jamais biens, sinon qu'avec extrême labeur, ennui, & fâcherie, accompagné d'un malheur & désastre. Perde les biens, être volé, détroussé, dévalisé, aller en compagnie de larrons & brigands. Retard(ement) par les chemins, & peu de gain. elle est mauvaise en toutes choses, hors qu'à fortifier ville et faire bâtiments. Elle signifie que l'édifice que vous ferez ne sera guère beau, mais de longue durée.

Quand vous trouverez cette figure, appelée Puella en cette seconde maison, elle vous dénotera bon gain et prospérité, & bonheur. En cas de femmes, loyauté & virginité, bonne & heure(use) compagnie par le chemin. Gain en choses de plaisir et joyeuses, comme musique & autres. Elle est bonne en toutes choses, & spécialement en matière d'argent, & choses blanches. Elle est bonne aussi pour le chemin hors qu'elle signifie quelque retard & empêchement. Elle ne signifie point la guerre, mais plutôt la paix et (la) concorde.

Retrouvant cette figure, appelée Puer, en cette seconde maison, elle signifie profit en marchandise, & par occasion de femme. Elle signifie pareillement que le gain sera bon à la guerre, & que l'on y acquerra profit & honneur. Pour compagnie de chemin, elle montre (ce) que ferons gens de guerre, gens vaillants & hardis. En cas de messager, elle signifie hastiveté (= rapidité), avec peu de profit, si ce n'est pour le fait de la guerre. En choses qui concernent l'honneur, elle est grandement bonne. En matière de larcin, elle signifie que la chose perdue se retrouvera, non sans colère toutefois, & quelque peu de fâcherie.

Quand en cette seconde maison vous trouverez cette figure, appelée Rubeus, qui est figure de Mars & mauvaise, elle dénote toujours peu de bien & profit quant au gain. Elle dénote que la personne sera dérobée & volée, soit en guerre, ou par autre manière. Elle signifie aussi sourdre (=jaillir) débat & question pour la chose perdue & dérobée. Et quant aux compagnies de chemin, elle montre que sont gens de guerre, larrons, brigands, & rufisques. Bref elle est mauvaise en toutes choses.

Si vous trouvez en la seconde maison cette figure, appelée Albus, elle signifie gain & profit avec grand honneur, esprit, & industrie, principalement en choses blanches. Elle est bonne en toutes choses, parcequ'elle signifie bon esprit et entendement : bonne compagnie, & seable (=où l'on peut s'asseoir ; bienséant), & gens d'honneur. Elle est aussi bonne en cas de voyage, signifiant néanmoins quelque tardiveté (= retard) & empêchement. Je ne vous saurais dire autre chose de cette figure, sinon qu'elle est bonne en toutes les demandes.

Trouvant en la seconde maison cette figure, nommée Conjonction, vous la direz signifier gain en choses de bonne industrie, & d'esprit. Elle propose aussi que la chose perdue se recouvrera, mais non sans grand peine et travail, & avec long espace de temps. Elle signifie aussi que la compagnie est bonne, & de bon esprit. Elle dénote aucunesfois bastards, & acquêts de livres & sciences d'esprit écrites à la main. Quand aux messagers, elle signifie soudaine arrivée. Item acquisition de biens & d'héritages, de gens déjà morts & trépassés. Cette figure est figure commune.

Quand vous trouverez en cette seconde maison cette figure, appelée Caput draconis, elle signifie grandes richesses, & opulentes, grande bonté, bonne compagnie de gens de bien, & d'honnêteté. Que la chose perdue se retrouvera. Prospérité & bon heur en la marchandise avec grand gain. Elle est bonne aussi à cultiver, labourer, ensemencer terres, & à bâtir maisons neuves. Pour le chemin, elle dénote tardiveté (retards) avec profit & gain. Elle signifie aussi que le profit qu'en la personne fera, sera en toute paix & tranquillité, sans guerre ni débat. Aussi est-elle bonne figure.

Retrouvant cette figure, appelée Queue de Dragon en la seconde maison, elle vous montrera par sa signification toute mauvaiseté & pauvreté, signifiant l'homme être perdu, gâté, détruit, vendre son bien & héritage, dépenser son or & argent sans aucun profit. Elle signifie aussi que les choses perdues jamais ne se retrouveront. Que la compagnie ne vaut rien, pour les robices (vols) & extorsions qu'ils font : & qu'ils sont artisans besognant en fer, comme forgerons, maréchaux & serruriers.

Quand vous trouverez cette figure, nommée Carcer, en cette seconde maison, elle signifie gain de choses cachées en terre, avec avarice & profit en choses noires. Que la personne se trouvera avec compagnie mélancolique, triste, & peu de propos. En cas de voyage et en toute autre chose, elle dénote tardiveté (retards). Pour bâtir maisons & forteresses elle est bonne, mais l'oeuvre sera laide. Elle est bonne aussi en choses noires. Mais en toutes autres, elle est mauvaise.

Si vous trouver cette figure, qui s'appelle Populus, en cette seconde maison, elle signifie quantité de gens (r)assemblés pour trafics & marchandises, & à acquérir biens. Elle signifie aussi choses blanches. Et pour dispenser (ses) biens, assez bonne compagnie. Elle est bonne pour voyage , & signifie vitesse. Pour la guerre semblablement, car elle dénote grande assemblée & multitude de peuple prêt à combattre. En fait de mariage, elle est bonne, mais froide en choses d'amour. Pour faire gain par eau, elle est pareillement bonne.

Retrouvant cette figure nommée Via, en cette seconde maisons, elle signifie peu de gain et pauvreté. Aussi que la chose perdue ne se retrouvera jamais. Que la compagnie est pauvre, & qu'elle n'en a pas grand profit. En cas de mariage, elle n'est pas trop bonne, si la neuvième ne l'y côtoie. En toutes choses elle est moyenne, hors que pour le chemin, à quoi est bonne, sinon qu'il y a quelque peu de (re)tardement.

De la troisième maison, et des demandes qui lui sont affectées.

CHAP. 3.

1. Les demandes, qui naturellement se rapportent à cette troisième maison, appelée cadante de l'ascendant de l'angle d'Orient, sont de frères, soeurs, neveux, & autres parents & alliés, avec le nombre d'iceux, & le lieu de la nativité du requérant.

2. Elle contient aussi les questions que l'on peut faire d'un écolier étudiant en une université, ou en autre lieu.

3. Item de la bienveillance & amitié de son voisin.

4. Des ambassades, lettres & messages qui ne viennent pas de lointain pays.

5. Si la mauvaise fortune, se convertira en bonne issue à quelque fois.

6. Si en quelque chemin que l'on veut passer, il n'y a point de mauvaise compagnie.

7. comme se porte l'homme d'église de qui l'on veut avoir nouvelles.

8. Quant aux membres humains, les demandes qui se peuvent faire sur les bras, jambes, & humeurs sont affectées à cette troisième maison. Par quoi quand vous y trouverez une des seize figures, vous en jugerez les significations, suivant les règles que verrez ci-après.

Quand donc en cette troisième maison se trouvera cette figure appelée Acquisitio, elle dénotera que le personnage dont aura été faite la question, est homme de grand amour, de grands biens & dignité, à cause de ses parents. Pour petit voyage, elle signifie grande utilité & profit : bonne compagnie, bons voisins & parents. En toutes les demandes qui appartiennent à cette maison, elle est bonne, & principalement pour celles qui se peuvent faire pour écolier, signifiant qu'il apprendra bien, & bonne science. Elle est bonne, pareillement, pour savoir l'état & dispositions d'un homme d'église, duquel nos voulons nous assurer.

Retrouvant la présente figure, appelée Amissio, en cette maison, elle vous signifiera querelles, & débats avec les parents. En voyage non lointain, elle signifie vitesse et peu de gain. Elle est mauvaise pour l'écolier, & signifie mauvais voisins, & mauvaise compagnie. En toutes demandes qui se peuvent agiter en cette maison, elle dénote toujours mauvaise fin.

Si vous trouvez en cette tierce maison cette présente figure, appelée Fortuna major, elle vous prétendra noble parenté, magnifique & gracieuse. Elle signifie que le personnage pour lequel est faite la question, est courroucé avec ses parents, & qu'il aura mal pour l'amour d'eux. Aucunes fois, elle signifie une parfaite amitié avec ses parents, moyennant que la quatrième & dixième s'y accordent. Ce néanmoins, cette figure, pour être bonne & loyale, dénote plutôt bonté que malice en toutes choses. Et mêmement pour faire voyage, & pour l'écolier, & toutes choses dont on peut faire question & demandes en cette maison, elle est bonne.

Trouvant cette figure nommée Fortune mineur, en cette troisième maison, signifie contraction d'amitié avec personnes de grande autorité, & d'excellence, & que celle des parents est fidèle & sans aucune dissimulation. Elle montre ce néanmoins qu'ils font quelque peu colères, & qu'il y a quelque petit de courroux & fâcherie avec eux. Elle est bonne aussi pour l'écolier, & pareillement pour voisineté. En matière de chemin, elle signifie diligence & vitesse. Elle est bonne en toutes choses, hors qu'elle montre quelque peu de colère.

Quand vous trouverez cette figure, appelée Laetitia, en cette tierce maison, elle signifiera paix & concorde entre parents & amis. En cas de voyage, elle montre soudaineté, sans gain toutefois ni profit. Pour l'écolier elle est mauvaise, parcequ'elle montre qu'il n'a point de vouloir ni d'affection aux études, & par ce moyen qu'il perdra le temps & l'argent qu'on y emploiera. Pour savoir si les voisins sont gens de bien, elle est bonne, pareillement pour amis, & pour toutes autres demandes qui appartiennent à cette maison.

Retrouvant cette figure nommée Tristitia, en cette troisième maison, elle signifiera question & débats avec ses parents ; fausse & dissimulée amitié; être déchassé(= chassé, exilé) d'eux ; l'écolier ne profitera (en) rien aux études. Le chemin être dangereux, & avec peu de profit. Parents de petite noblesse. Mauvais voisin. L'homme d'église être mauvais, auquel (= au sujet duquel) il se faut mal fier (= méfier). Bref, cette figure en toutes demandes, est mauvaise.

Trouvant cette figure, appelée Puella, en la troisième maison, signifie bonne & sincère amitié entre parents, & profit avec eux. Elle montre aussi qu'ils sont en bonne disposition & santé. Elle dénote aussi la poursuite(= cour) que la personne fait pour entrer en la grâce & amitié d'une femme, & si ne la peut avoir. En court voyage, elle est bonne, signifiant toutefois quelque peu de retard & séjour sur le chemin. Elle est bonne aussi pour l'écolier, mais elle montre qu'il est quelque peu amoureux des dames du lieu où il réside. En toutes choses, elle est bonne.

Quand vous trouverez cette figure, nommée Puer, en la troisième maison, elle montre que la personne aura bien, & en spécial (en particulier) avec ceux qui hantent (= fréquentent, sont familiers de) la guerre. Elle signifie aussi conjonction & amitié avec ses amis ; gain en toutes sortes de traffics & marchandises. Pour le chemin, elle signifie vitesse & diligence, avec bonheur & prospérité ; & que le personnage trouvera gens de guerre en son chemin, lesquels néanmoins ne lui feront aucun mal.

Si vous trouvez cette figure, appelée Rubeus, en la troisième maison, elle signifiera colère, courroux, débats, questions, & mauvaise volonté entre parents. Pour saigner un homme, elle est bonne. Elle dénote aussi brûlures, & incentions (= incendies), à cause de questions & paroles injurieuses, entretenues avec parents. Elle est mauvaise pour le chemin, pourceque le personnage est en danger d'être détroussé & dévalisé. En toutes demandes qui se peuvent faire en cette tierce maison, cette figure est mauvaise.

Trouvant cette figure, appelée Albus, en cette troisième maison, elle signifiera concorde & amitié entre parents ; & qu'ils sont entre gens de lettre & sages. Elle montre aussi que les lettres qui viennent, portent bonnes nouvelles. Et que celui qui veut entreprendre chemin, n'aura aucun destourbier (= gêne, empêchement, trouble, attaque : aucune embûche); ainsi ira & reviendra(-t'il) sain & sauf. Elle est bonne en toutes choses ; excepté qu'elle signifie soupirs & lamentations de parents. Elle signifie aussi bon voisinage, & qu'ils sont aussi gens de lettres. Aussi que l'écolier étudiera bien, & que sera savant homme. Elle est bonne pareillement pour court chemin. Et pour le dire en bref, elle est bonne en toutes demandes qui se peuvent faire en cette maison.

Quand vous trouverez cette figure, appelée Conjonction en la troisième maison, elle signifie conjonction & amitié entre parents. Elle est bonne pour tout ce que l'on peut demander d'un écolier. Elle signifie aussi que les parents sont gens de lettres ; que les voisins sont bons ; que la chose perdue se retrouvera, & que les lettres qu'on apporte ne contiennent que fables & comptes. Elle est assez bonne pour le chemin, & signifie que le message est assez prompt & diligent. En toutes choses elle est passablement bonne.

Retrouvant cette figure, appelée Caput draconis, en la troisième maison, elle signifiera acquérir honneur avec ses parents. L'ami être venu, ou devoir bientôt arriver. Les voisins être bons & amis. Et que le voyage est sûr, mais qu'il y aura quelque peu d'empêchement & de séjour. Que l'écolier est de bonne volonté à l'étude. Que l'homme d'église, est homme de bien. En toutes choses que vous pourriez demander en cette maison, cette figure est bonne, & signifie amour, amitié & noble parenté.

Si vous trouvez cette figure, appelée Cauda draconis, en la tierce maison, elle dénotera toutes choses contraires à bonté, comme discorde entre parents & amis, avec séparation des uns & des autres. Elle signifie aussi trahison de parents & d'amis ; & que ce qu'ils disent de bouche ne le font de coeur, ayant leur intention logée en toute fraude & déception. Quand à l'écolier, elle dénote qu'il ne se veut appliquer aux lettres ; mais que tout son coeur n'est qu'à la guerre, ou à quelque Nécromancie & mauvais sort. Pour savoir de l'état du voisinage, elle est mauvaise, parcequ'elle dénote qu'ils ne valent rien. En toutes choses qui se peuvent demander en cette maison, cette figure est mauvaise.

Quand vous trouverez cette figure appelée Carcer, en la troisième maison, elle signifie un amour ferme & caché entre amis, & qui sera de longue durée. Elle est mauvaise pour le chemin, & signifie que avec grand peine se passera le voyage. Elle signifie aussi emprisonnement, par le moyen des parents. Et que l'écolier sera bon étudiant, mais qu'il est de nature mélancolique.

Si vous trouvez cette figure, appelée Populus, en la troisième maison, elle signifie amitié avec les parents, & qu'ils sont en grand nombre. En cas de voyage, elle montre soudaineté, avec prospérité & santé. Elle signifie pareillement ambassades venir pour les affaires du peuple, ou messagers. Que l'écolier étudiera assez bien, & en grande compagnie (= camaraderie) d'autres. Que le voisinage est grand. Que celui qui entreprend d'aller dehors se trouvera en grande compagnie sur le chemin. Pour toutes demandes, cette figure est passable, & signifie plutôt bien que mal.

Quand vous trouverez cette figure, appelée Via, en la troisième maison, elle signifie peu de biens pour les parents. Elle démontre aussi que la personne obtiendra ce qu'elle désire. Que les parents lui feront frayeur sur le chemin (= lui rendront le chemin praticable). Que les lettres qui viennent de près annoncent bonnes nouvelles. Pour court voyage elle est bonne, hors qu'il y aura sur le chemin quelque peu de délayement(= délai) & retard. Et qu'il est meilleur & plus sûr d'entreprendre par terre que par eau. Elle signifie pareillement accomplissement de tous ses désirs.

De la quatrième maison, & des demandes, qui sont de ses appartenances.

CHAP. 4.

1- La quatrième maison, qui est l'angle de septentrion ou de la terre, contient naturellement les questions & demandes que l'on peut faire, sur le père, sur le grand-père, & sur le père du grand-père, qu'on dit bisaïeul.

2- Item sur les maisons, terres, vignes, jardins, prés, herbes & bois de leur appartenance.

3- Sur une cité ou ville, & sur le peuple qui l'habite pour savoir quel il est, & en quelle disposition, & quel il fait en ladite ville, ou cité.

4- Elle contient aussi celles qui se pourraient mouvoir (poser) sur le (au) fait d'un palais, château, tour, forteresse, & le lieu ou l'on penserait qu'il y eut des trésors cachés ou autres choses gardées.

5- Item celles qui se pourraient proposer sur la fin de toute les figures, à savoir si l'issue en sera bonne, ou non.

6- Celles pareillement qu'on peut faire sur l'argent du frère ou de la soeur du quérant.

7- Si le père est mort, ou s'il mourra bientôt.

8- Si le fils est légitime, ou bâtard.

9- Lequel mourra le premier, le père ou le fils.

10- Si l'est bon d'acheter héritages, terres, & possessions.

11- S'il n'y a point d'argent caché esdites (= en les dites) possessions, & héritages.

12- Une ville étant assiégée, si elle sera prise ou non.

13- Si un navire qui est sur mer, viendra à bon port, & qui est dedans, & de quoi il est chargé.

14- Si un homme qui demeure en une maison, est longtemps pour s'y tenir ou non.

15- Si celui qui est en chemin demeurera longtemps à venir. Voilà les demandes qui en cette maison sont contenues. Desquelles la signification ou bonne ou mauvaise, vous sera déduite & déclarée par le discours d'une chacune figure, que vous verrez ci-après.

Par quoi quand en cette quatrième maison vous trouverez cette figure appelée Acquisitio, elle vous signifiera bonheur en achat d'héritages, & es (= en les) affaires du père, & qu'il n'est pas mort ; mais qu'il mourra premier (= plus tôt) que le fils, pourvu que la cinquième maison (géomantique) s'y accorde. Elle signifie aussi que le fils est légitime. Qu'il y a grand trésor caché en terre. Que la fin de la figure est bonne. Que la ville ne sera pas prise, moyennant que ceux de dedans soient gens de bien. Que navire viendra à bon port. Elle montre aussi être bon de demeurer dans une ville, château, forteresse, & autres maisons. Que celui qui est en chemin arrivera de bref (= bientôt); & celui qui se tient en la maison (=demeure) dont est question, est pour y demeurer assez longtemps. Et pour dire en deux mots ce qu'il faut entendre touchant cette maison (au sens géomantique), il n'y a demande qui lui soit affecté, que cette figure n'en signifie bonne issue.

Retrouvant cette figure appelée Amissio en cette quatrième maison, elle signifie perdition d'héritage par la mort d'un malade, grand hommage aux biens de père, privation desdits biens & héritages ; querelles & questions avec personnes de mauvaise nature, vie, & complexion. Elle signifie aussi que le père mourra avant le fils. Qu'il n'est pas bon d'acheter terres & héritages. Qu'il n'y a aucun trésor caché en ceux-ci. Que la ville assiégée sera prise. Que le navire flotte avec bon vent, mais qu'il n'y aura pas grand profit pour le marchand ; & qu'elle est pleine de femmes & filles abandonnées, avec grand danger qu'elle ne tombe entre les mains des ennemis, coureurs de mer & pirates. Elle montre aussi qu'il ne fait sûr demeurer dedans la ville, ou maison ; & que celui qui s'y tient n'y fera pas bon séjour. Et ainsi cette figure est mauvaise pour toutes demandes, qui sont comprises dans cette maison (géomantique).

Trouvant cette figure appelée Fortune majeure en cette quatrième maison, elle signifie le père être de bonne nature & facile, extrait de grande & noble race, ensemble bon aïeul & bisaïeul. Que la maison est belle & jolie, & qu'il fait bon demeurer dedans. Elle est bonne aussi pour acheter terres & héritages. Elle dénote que la cité ou la ville est fort peuplée de gens de défense, & qui la garderont jusque à la mort. Et même que ceux de dedans sont gens d'esprit & fort industrieux. Elle montre aussi que le palais, ou château est beau, bien & mignonnement édifié ; bien garni d'ustensiles, meubles, munitions, & qu'il y a dedans force or & argent. Si vous demandez trésor caché, elle démontre par sa signification qu'il n'y en a point. Elle signifie devoir advenir bonne issue de toutes demandes qu'on aura faites. Que le frère & la soeur ont grande abondance d'argent. Que le père vivra longtemps, & plus que le fils, si la cinquième maison s'y consent. Que le fils est légitimement procréé; que la ville assiégée ne sera pas prise, & qu'elle se défendra bien. Que le navire qui est en mer, viendra à bon port, avec grandes richesses. Que le voyage entrepris aura bonne issue, & s'y fera du gain. Que l'homme demeurera longtemps en la maison. Il n'y a demandes en cette maison, pour lesquelles cette figure ne soit bonne, excepté qu'en fait mélancolique, comme pour combattre & assaillier (= assaillir), en quoi elle dénote perte.

Quand vous rencontrerez en cette quatrième maison la présente figure appelée Fortune minor, vous la direz signifier grande vitesse & soudaineté en toutes choses. Que le père est d'assez bonne race issu, aussi est le grand-père, mais ils sont de nature fort colérique. Elle signifie que la maison & appartenances d'icelle, sont assez belles & bonnes. Quand à l'achat d'héritages & terres, elle montre qu'il y fait bon ; mais qu'elles seront sujettes à feu, & que les gens de guerre les pourront à quelquefois endommager ; & qu'il n'y a aucun trésor caché en icelles. Elle signifie aussi que la ville ou cité est bonne ou populeuse, mais que le peuple de dedans est furieux, & que ce sont tous gens de guerre. Quand aux fins des demandes, elle signifie que celles qui sont pour le fait de la guerre, auront bonne issue ; celles qui sont pour la paix, l'auront mauvaise. Elle dénote aussi que le père mourra devant le fils, & qu'il n'est pas légitime. Ensemble (de sorte) qu'il fait dangereux d'acheter possessions & héritages. Que l'argent qui y estoit (= était) caché a été trouvé & emporté. Que la ville assiégée, sera prise, pour les (= à cause des) grandes querelles & séditions qui se feront dedans. Que le navire qui est sur mer, arrivera bientôt à bon port, mais qu'il sera en danger sur le chemin d'être pris des ennemis. Que la personne qui est logée en la maison, y demeurera longtemps. En toutes choses, cette figure dénote hativeté, & n'est mauvaise que pour la paix.

Retrouvant en cette quatrième maison la présente figure, appelée Laetitia, signifie bonheur & prospérité en fait d'héritage, & que les trésors cachés en iceux seront trouvés & découverts. Que le père est bon, ainsi est l'aïeul & bisaïeul, & que leur race est noble & ancienne. Elle signifie aussi la maison (= domicile) être joyeuse, & que les lieux de son appartenance sont récréatifs, & de grand plaisir, tant en jardins, qu'en belle assiette (= disposition) & situation de lieu. Que la tour est haute & blanche. Le palais ou château, est fort plaisant pour les ouvrages de jardinage & choses vertes qui y sont. Elle montre qu'il n'y a point de trésors cachés. Que la fin de toutes demandes sera bonne. Que l'argent du frère ou de la soeur est bien court, pour la grande & extraordinaire dépense qu'ils font en toutes sortes de délices & plaisirs. Que le fils est légitime, pourvu que la cinquième y consente. Que le père n'est pas mort, mais fait grand chère (bonne chère); nonobstant qu'il mourra premier que le fils. Pour acheter héritage, elle est bonne ; mais elle montre que les acheteurs ne les tiendront guère. Elle signifie aussi que la ville assiégée, sera prise ; mais qu'elle ne sera pas saccagée. Que le navire qui est sur mer, viendra à bon port ; mais sera fort lentement & avec peu de vent, en toute joie néanmoins, & au grand contentement de son maître. Que l'homme ne demeurera pas longtemps en une maison, ou ville.

Quand en cette quatrième maison se trouvera cette présente figure, nommée Tristitia, elle signifiera être déshérité, & déchassé des biens & héritages paternels ; & que le père est mauvais, & aussi est le grand-père, & toute la race. Que la maison est vieille & mal entretenue de réparations. Que la ville ou cité est forte, & ancienne ; & qu'elle ne sera point prise. Que le peuple de dedans est fort sage, ingénieux, & obstiné. Elle signifie en outre que le palais ou château, est vieil & ancien ; & qu'il y a de grands trésors cachés en iceluy (= celui-ci). Elle montre que la fin de toutes choses qu'on demandera, sera mauvaise, hors que (= hormis) pour acheter terres labourables, les cultiver & y bâtir maison, à quoi elle est bonne. Elle signifie que l'argent du frère & de la soeur, est caché. Que le père survivra le (=au) fils, & qu'il est légitime, mais que la mère se gouvernera mal. Elle est bonne pour acheter héritages, pource qu'il demeureront à l'acheteur. Elle dénote aussi que celui qui habite la maison, y fera long séjour. que le navire qui est sur mer, sera longtemps à venir, pour la grande charge qu'il a. En toutes demandes que vous sauriez faire, elle est mauvaise, pource qu'elle (= parcequ'elle) est figure de Saturne rétrograde.

Quand en cette quatrième maison vous adviendra cette figure, nommée Puella, vous la direz signifier peu d'héritages, pour le mauvais gouvernement & ménage des parents. Encore que le père soit d'assez bonne bonne nature, & le père de lui (= et le père de celui-ci). Elle montre que la maison (= le domicile) est plaisante & jolie. En fait de labeur, elle est assez bonne : mais elle dénote quelque peu de négligence & tardiveté (= retard). Elle signifie que la cité est belle, mais en fin qu'elle sera prise, si elle est assiégée, pour n'être défendable, & être mal soutenue de gens vertueux. Quant aux trésors, elle montre qu'il n'y en a point de caché. Pour toutes les demandes de cette quatrième maison, je ne trouve point cette figure être des meilleures, sinon qu'en quelques articles. Elle signifie que c'est peu de chose de l'argent du frère & de la soeur, encore qu'ils ayant bruit (= malgré que le bruit court que ce soit le cas pour eux) d'en avoir beaucoup. Que le père est vif, & qu'il vivra longuement, si la huitième s'y accorde : & qu'il survivra le (= au) fils. Pour achat d'héritages elle est moyenne. Elle montre que le navire qui vient sur mer, a vent en poupe, & qu'il abordera à bon port. Que la personne demeurera en la maison assez longuement : & que celui qui est sur le chemin, sera longtemps à venir.

Retrouvant en cette quatrième maison la présente figure, appelée Puer, elle signifiera grande discorde avec le père. Aucunesfois (parfois) signifie aussi bon coeur & prospérité avec parents, pourvu que les angles (= terme d'astrologie) s'y accordent. Elle montre que le père est de bonne volonté, sain & allègre de son corps. Que la maison est en procès & question. Pour acheter héritages, elle est mauvaise, pourcequ'elle signifie qu'il en surviendra (augurera) débats & procès. Et signifie que les terre labourables ne sont pas de grande valeur ni rapport. Que la ville assiégée se défendra bravement : & que tous ceux de dedans sont gens de défense. Que la forteresse n'est pas des plus belles. Qu'il n'y a point de trésor caché. Que la fin de toutes les demandes portées par les figures, auront mauvaise issue, excepté en fait de guerre & d'amour. Elle montre aussi que l'or & l'argent du frère, ou de la soeur, est petit. Que le père est mort, ou mourra bientôt. Que le fils n'est pas propre fils & légitime, mais bâtard. Pour acheter héritages, elle n'est pas bonne, en ce qu'elle montre qu'il s'en ensuivra débats & procès. Elle dénote que le navire qui est sur mer, viendra à sauvement (= à bon port): mais que ce ne sera (pas) sans combattre avec les ennemis. Elle signifie aussi que la personne ne demeurera pas longtemps en une ville, ou maison : aussi que cette figure est figure de Mars rétrograde.

Si vous trouvez en cette quarte maison la figure ici mise, appelée Rubeus, elle signifie l'heur (la chance, le présage, l'augure) n'être point trop bon pour la succession paternelle, que le père est courroucé, & que la maison n'est pas bonne. Pour ensemencer terres, cette figure est bonne, à cause que toutes les figures du feu sont bonnes pour semer, à raison que toutes les semences (comme il vous a été dit au premier livre) sont attribuées au feu. Elle signifie en outre, que la ville assiégée sera prise, brûlée, & saccagée, & que le peuple de dedans est méchant & larron. Que la tour & le palais ne sont pas beaux. Qu'il n'y a aucun trésor caché. Qu'il n'y a point d'argent chez le frère & la soeur : mais au contraire qu'ils sont bien pauvres & souffreteux (= dans le dénuement). Elle montre pareillement que si le père n'est mort, qu'il mourra bientôt, & que le fils le survivra (= lui survivra). Que le fils n'est pas légitime, mais est bâtard. Qu'il ne fait pas bon acheter héritages. Que le navire qui est sur mer sera pris & brûlé. Que la personne demeurera peu de temps en la ville ou la maison. Toutes demandes que vous pourriez faire en cette maison, ont mauvaise issue par la signification de cette figure, hors qu'à mettre le feu en mines ou artillerie, en quoi elle signifie toujours ou mort, ou sang répandu.

Quand en cette quatrième maison vous trouverez la figure présente nommée Albus, elle signifie prospérité & bonheur en toutes choses, avec profit, gain & joie. Elle dénote le père être bon, facile, doux, amiable, joyeux & homme de grande chère (de noble visage, de belle allure): autant que de son père, & du père de son grand-père. La maison être blanche, belle, plaisante & jolie. Pour acheter terres & possessions, elle est bonne. Et signifie que la ville assiégée ne sera pas prise, & que ceux de dedans appointeront (tailleront en pointe ; frapperont de leurs armes, élagueront les rangs de l'ennemi à coup de pointe): & qu'ils sont gens de lettres & d'esprit. Que les trésors cachés sont tous en argent, & qu'il n'y a point d'or. Que le père est en vie, & vivra longuement, & plus que ne le fera le fils, si la cinquième s'y accorde. Que le fils est légitime. Elle montre qu'il fait bon pour acheter héritages & choses blanches. Que le navire qui vogue sur mer, parviendra à bon port, avec grandes richesses. Que l'homme se tiendra longuement en une ville, ou maison, & avec joie, soulas (= gaité ), & plaisir. La fin de toutes les choses qu'en cette maison vous sauriez demander, est bonne, excepté pour la guerre, car cette figure ne signifie point guerre, mais signifie paix.

Retrouvant en cette quatrième maison la présente figure, nommée Conjonction, signifie bonheur pour voir son père, car elle montre qu'il est mort ou malade, & que s'il n'est mort, qu'il fait écrire. Elle dénote que la maison est bonne, & non pas belle. Pour le labeur de la terre, cette figure est bonne, & signifie que la ville est belle, mais peu défendable : de façon que si elle est assiégée, elle sera bientôt prise, ou se rendra par composition (= en se prêtant à un arrangement). Toutefois que le peuple qui est dedans est sage & avisé. Elle montre aussi que le palais, chateau, ou tour, ne sont pas beaux : mais que le tout a été bâti avec grand esprit & industrie. Que le trésor caché se trouvera subtilement (= par ingéniosité). Que le père est mort, ou mourra bientôt, & par ainsi que le fils le survivra. Lequel aussi est légitime, pourvu que la cinquième y consente. Elle est bonne pour acheter héritages, & pour contracter mariages. Elle montre que le navire qui est sur mer, viendra au port de salut (= à bon port), avec bon vent. Que c'est peu de choses que de l'argent du frère et de la soeur. Que la personne qui demeure dedans la ville, ou maison n'y séjournera pas beaucoup. En tous choses dont vous sauriez faire question ou demande, cette figure est bonne, hors que pour santé & guérison,pourcequ'elle signifie toujours mort, quand la huitième y condescent (= y consent). Et aussi se nomme(-t') elle feretrum (= brancard), c'est à dire, bière (= civière, cercueil) où (= avec laquelle) sont portés les morts.

Si vous trouvez en cette quatrième maison la figure, nommée Caput draconis, ici représentée, vous la direz avoir signification de perte d'héritages & successions paternelles, & par procès en être déchassé (= chasseé, exilé) & frustré. Elle est bonne pour le père, & le signifie bon, & de bonne volonté. Que la maison aussi est belle & plaisante. Elle dénote bonheur, fructification, & rapport, pour le labourage de la terre, & que la cité est belle & jolie. Et si elle est assiégée, qu'elle ne sera point prise. Que ceux de dedans sont gens de coeur & de grande réputation. Que le trésor caché ne sera pas trouvé. Que l'argent du frère & de la soeur est en grande quantité. Que le père vivra longuement, & plus que ne fera le fils. Et qu'il est légitime, & non batard. Elle est bonne pour acheter héritages. Et signifie que le navire qui est sur mer viendra derechef en toute prospérité & (à) bon port. Que l'homme séjournera longuement en une ville, ou maison. Cette figure est partout bonne, hors que (= hormis) pour la guerre.

Quand cette figure, nommée Cauda draconis, se trouvera en cette quatrième maison, elle signifie bonheur & prospérité en matière de terres. Que le personnage gagnera son procès avec grande facherie néanmoins, travail, & ennui. Que le messager qui est par pays (= par monts et par vaux) viendra de bref. Que le malade guérira, moyennant que la sixième (maison) s'y accorde. Cette figure est mauvaise pour les demandes qui se font du père, à savoir héritage & succession. Elle montre que la maison est bonne : & qu'il fait bon ensemencer terres. Que si la ville est assiégée, elle sera prise, pour (= à cause de) la trahison que feront quelques uns de dedans. : & qu'elle sera exposée à feu & à sang, & rasée. Toutefois tout ceux qui ne seront ralliés avec les traitres, combattrons vaillamment, & feront tête (tiendront tête) aux autres jusqu'à la mort. Qu'il y a sédition & mutinerie en elle, tellement que l'un tâche à défaire & tuer l'autre. Elle montre aussi que le frère & la soeur n'ont point d'argent. Que le père est mort, ou mourra bientôt, & que le fils est batard. Que le père mourra plus tôt que le fils. Pour acheter terres, elle est moyenne, pource que les terres sont bonnes & de bon rapport : mais il y aura des facheries & procès. toutefois, l'acheteur en gagnera (= en tirera des gains), & viendra au dessus (= prendra le dessus). Et pource(la) elle est dite moyenne en cette cause. Elle signifie aussi que le navire qui est sur mer, viendra avec grand vent, en danger d'être pris, ou brûlé. Que l'homme ne demeurera pas longtemps en une ville, ou maison, pour le danger qu'il craint d'être tué, ou avoir grande facherie & malheur. En toutes demandes que vous saurez faire en cette maison, cette figure est mauvaise, hors qu'ès (= en les) choses devant (être) dites. Elle est bonne aussi à mettre le feu dedans mines ou artilleries, ou à faire trahison. Et montre que le trésor caché, est à (la) garde du diable.

Retrouvant cette figure, appelée Carcer en cette quatrième maison, elle signifie gagner terres, & qu'il y a en elle des trésors cachés. Et que quelqu'un de ses parents est retenu & pris prisonnier. Que le père est vieil & ancien, mais qu'au moyen de sa bonne complexion, vivra longuement. Elle montre pareillement que la maison est vielle, obscure, & fumeuse (enfumée). Pour cultiver terres & les ensemencer, elle est bonne. Elle signifie que la ville est lourdement batie & à l'antique, & que les rues en sont fort étroites. Si elle est assiégée, qu'elle ne sera pas prise : or (= maintenant) que gens de dedans ne soient (pas) gens de mise (= capables de compromis). Elle dénote que le palais, ou la tour, sont fort vieil, & à demi rompus. Que l'or & l'argent du frère & de la soeur , est caché, & qu'il ne s'en trouvera point. Que le fils est légitime. Que le navire qui est sur mer n'est pas près de venir. Que l'homme est pour longtemps (à) demeurer en la ville ou maison, ou (où) il a vouloir de se venir tenir. En toutes choses que vous saurez demander en cette maison, elle est mauvaise, excepté pour garder & défendre une ville, & aux choses de Saturne, en quoy elle est bonne. Et signifie avoir grand nombre d'enfants.

Trouvé que vous aurez en cette quatrième maison, appelé Populus, elle signifie amas de peuple assemblé aucunes fois pour vendre & acheter terres & héritages. Pour les demandes du père, elle signifie pleurs & lamentations. Elle montre aussi que le père mourra avant le fils. Que la maison & terres dont est mention sont assises près l'eau. Que la ville est bien peuplée, & garnie d'eau & belles fontaines. Si elle est assiégée, qu'elle sera prise, pource que gens de dedans ne dont pas gens de défense, mais la pluspart d'eux sont gens de marine. Que la tour ou la forteresse, est près d'une eau. Le trésor caché ne se trouvera point, si la huitième n'y consent (pas). Que l'argent qu'ont le frère & la soeur, est bien petit. Elle est bonne pour acheter héritages. Elle signifie que le navire qui est sur mer viendra bientôt, & avec bon vent, & grand gain. Que l'homme qui est dedans la ville ou maison, n'y séjournera pas beaucoup. En tout ce que vous sauriez demander en cette maison, cette figure est bonne, hors qu'en (= sauf en) amour.

Quand en cette quatrième maison vous rencontrez la présente figure, apelée Via, elle signifie perte d'héritages. En toutes choses que vous sauriez demander, elle est mauvaise, hors que pour cheminer par (voie de) terre, ors (= bien) qu'elle soit meilleure pour voyager par eau, que par terre. Elle signifie que le trésor caché ne sera pas trouvé. Que la cité n'est pas forte ni tenable. Et si elle est asssiégée, qu'ellle sera prise. Que le chateau, ou la tour, ne sont pas fort beaux, & qu'ils sont situés près de l'eau. Que le frère & la soeur n'ont pas grand argent. Que le père sera de longue vie, & que le fils est légitime. Elle est bonne ausssi pour acheter héritages, qui soient près de l'eau. Elle dénote pareillement que le navire qui est sur mer, viendra à port de salut (à bon port). Et que l'homme qui est dedans la ville ou maison, n'y demeurera pas longuement. Pour toutes choses que vous sauriez demander en cette maison, cette figure est bonne, hors que (= sauf) pour amour, pour lequel elle est mauvaise.

De la cinquième maison, & des demandes qui sont sous elle contenues.

CHAP. 5.

1. La cinquième maison, appelée succédante de l'angle de Septentrion, autrement bonne fortune, contient proprement la signifiance des demandes que l'on peut faire sur un enfant, à savoir s'il sera de grande stature, ou petite : & quand au naturel, s'il sera bon ou mauvais, légitime ou batard.

2. Les demandes pareillement qui se peuvent mouvoir sur la façon de vivre, à savoir si ce qu'on boit & mange sera profitable à la personne.

3. S'il est bon de prendre habillements neufs & si la personne est bien vêtue.

4. Si la promesse faite à un personnege, lui sera tenus : & si elle est fausse ou véritable.

5. Si le messager viendra binetôt, & quelles nouvelles il apportera, & même ce que contiennent les lettres.

6. Elle contient aussi les demandes, qui se font sur un ami, ou une amie.

7. Si la terre apportera grande abondance de fuits, & s'ils seront bons.

8. Elle a pareillement les signifiances de tous déduits (joies) & plaisirs, comme de baiser, accoler, danser, baller, banqueter, & jouer de tous les instruments de musique.

9. Si une femme est enceinte d'enfant, & si ce qu'elle enfantera sera fils, ou fille.

10. Si une place assiégée sera prise, ou si elle se rendra par composition, ou si elle a été assiégée.

11. Si la personne qui est sur le chemin, sera point en danger d'être volée, & détroussée : & si les chemins ne sont point dangereux pour (= à cause de) les brigands, assasins, & guetteurs de chemin.

12. Si le fils est mort ou malade, ou pris prisonnier.

13. Si le livre qu'on veut avoir, ou qu'on veut lire, contient choses bonnes ou mauvaises.

Voila les principales demandes comprises sous cette maison, lesquelles jugerez selon les rêgles & significations des figures ci-après mises, en l'ordre comme dessus.

Quand donc en cette cinquième maison vous trouverez cette figure, appelée Aquisitio, elle porte bonne signifiance de l'enfant, & qu'il sera bonne ondole (= de bonne eau ?) & condition naturelle, & de belle taille corporelle. Elle dénote aussi que le messager viendra bientôt, avec bonnes nouvelles. En cas de vivre, & de vêtir habillements neufs, elle est bonne. Aussi est-elle pour la promesse, & signifie qu'elle tiendra en toute fidélité & loyauté. Elle signifie que les lettres ne parlent que de choses joyeuses & récréatives, comme d'amour, ou de matière bénéficiale. Que l'amitié que porte l'ami à l'amie, est bonne & loyale. Pour les fruits de terre, elle est bonne aussi, & en signifie grande abondance. Qu'il fera bon & sûr demeurer en la maison. Que la femme grosse fera un fils, moyennant que la dixième s'accorde à celle-ci. Elle est bonne aussi pour baiser, accoler, folatrer, dancer, & faire toutes les choses de joyeuseté & de plaisir. Elle signifie que commune de la ville est bonne, & qu'ils vivent tous en bonne paix, & tranquillité. Que le chateau n'est pas encore assiégé, & s'il l'est, qu'il ne sera pas pris, à cause du bon accord qu'ont ensemble ceux de dedans. Que sur le chemin il n'y a ni larrons ni brigands. Que le fils n'est ni mort, ni malade, ni pris prisonnier : mais fait grande chère, & à son aise. Elle montre aussi que l'ami est joyeux, & le fils légitime. Que les livres écrits contiennent choses d'église, & joyeuses. Toutes les choses que vous sauriez demander en cette maison, cette figure les signifie bonnes : & même qu'une femme ne portera guère d'enfants.

Retrouvant en cette cinquième maison la présente figure, nommée Amissio, signifiera que le naturel de l'enfant sera mauvais. Elle signifie pareillement perte d'héritage par procès. Elle est bonne pour un malade, & signifie qu'il guérira. La femme enceinte fera un fils mâle : mais elle sera en danger d'en mourir. En matière de boire & de manger, elle n'est pas bonne. Elle montre aussi que la promesse ne sera pas tenue. Que le messager viendra bientôt : mais qu'il apportera mauvaises nouvelles. Que ses lettres parlent de paillardise, ou de querelles. Que les amis ne sont pas trop bons, loyaux, ni joyeux. Pour toute joyeuseté & plaisir, cette figure est mauvaise, hors que pour paillardise & lassiveté, à quoi elle est bonne. Elle dénote la demeurance de la maison, être mauvaise & dangereuse : & que la commune de la cité, est mauvaise. Que le chateau sera pris s'il est assiégé. Que les brigands guettent les chemins, & à cette cause qu'il y fait dangereux. Que le fils n'est ni mort ni pris prisonnier : mais qu'il est bien malade. Que le fils n'est pas légitime. Pour acheter & vêtir habillements neufs, cette figure est mauvaise. Elle signifie bonne année, & grande abondance de gains : mais qu'elle sera mauvaise pour les arbres & plantes. Elle dénote que les livres & écritures font mention de paillardise, ou de question. Pour toutes autres choses qu'en cette maison vous sauriez demander, cette figure est mauvaise. Elle dénote aussi que la femme fera beaucoup d'enfants, & qu'il seront mauvais.

Quand vous trouverez en cette cinquième maison la présente figure, appelée Fortune majeure, elle vous signifiera peu d'enfants, mais qu'ils seront gens de bien, & heureux en leur vie. Que le fils n'est ni mort ni malade, & qu'il viendra bientôt. Elle montre le boire & le manger être bon & profitable. Que la promesse sera tenue. Que le messager n'est point retardé, & qu'il arrêtera plus guère à être de retour avec bonnes nouvelles :& que les lettres qu'il apporte parlent des affaires des Rois, Princes, & grands seigneurs, & de toutes choses plaisantes, & récréatives. Que l'ami est loyal, aussi est l'amie. Que la demeurance de la maison est bonne & saine. En cas de baiser, danser, accoller, & faire toutes autre petites joyeusetés, elle est bonne. La femme enfantera un fils sans danger de mort, pourvu que la première figure s'accorde à celle-ci. Pour le temps, elle dénote pluie, si la dixième le consent. La commune de la ville est bonne, & y a tout plein de noblesse dedans. Le chateau n'est point assiégé, & il n'y a point de voleurs sur les chemins. Elle signifie aussi que le fils est légitime. Et elle est bonne pour acheter & vêtir habillements nouveaux. Elle montre que l'année sera fort bonne, & qu'il y aura grande abondance de biens sur la terre. Que les livres écrits parlent de Roys & de Princes, & de leurs victoires. En toutes choses que vous saurez demander en cette maison cette figure est bonne, & signifie avoir peu d'enfants.

Si vous trouvez en cette cinquième maison la présente figure nommée Fortune mineure, elle signifie que l'enfant sera homme d'honneur, victorieux sur ses ennemis, & libéral, & qu'il aura beaucoup d'enfants. En matière de boire & de manger & de tout le vivre, elle est assez bonne : & signifie que la promesse aura lieu. Que le messager viendra bientôt, & que les nouvelle qu'il apportera font mention de guerre, ou de colère. Pour l'ami, & l'amie, elle n'est pas bonne, fors qu'en fait (= hormis en fait) de paillardise uniquement. Elle signifie peu de joie & de gaieté de coeur, en cas de plaisir & d'esbatement. Elle est mauvaise pour la demeurance (= le fait de demeurer, séjour), excepté pour actes libidineux. Elle montre que la femme grosse fera une fille, & qu'elle sera en grand danger de passer le pas de .mort (de vie à trépas). Que la commune de la ville est mauvaise. Et si le chateau est assiégé, qu'il sera pris. Que sur les chemins, il y a beaucoup de larrons, & par ce moyen qu'il est bon de ne se mettre point en pays (= de ne pas se déplacer). Que le fils est malade, qui toutefois guérira de la maladie dont est vexé (= tourmenté, affligé), & viendra bien tôt, pourvu que la sixième s'y accorde. Que le fils n'est légitime, ainsi (donc est-t'il) batard. Pour acheter & se vêtir (d')habillements neufs, elle est mauvaise, signifiant qu'ils seront de peu de durée. Elle montre aussi que l'année sera bonne, & abondante en toutes sortes de biens : mais pour les arbres, elle sera mauvaise. Que les livres traitent de guerre, ou de courroux, ou de grande furie. Pour toutes les choses qu'en cette maison vous saurez demander, cette figure montre bonté, & signifie faire peu d'enfants.

Retrouvant en cette cinquième maison la figure présente, appelée Laetitia, signifie prospérité, bonheur, & avancement d'honneur à (= pour) l'enfant, par (= à cause de) son bon naturel. Elle montre aussi que la femme grosse enfantera un enfant mâle, lequel aura grand honneur & réputation en sa vie. Pour toutes demandes que vous saurez faire en cette maison, cette figure est bonne, comme pour acheter et vêtir habits neufs, & pour fertilité & affluence de biens en l'année. Et ainsi conséquemment pour toutes demandes, cette figure est bonne. Aussi qu'étant appelé Laetitia, est maison de joie par quoi pour le présent ne vous en dirai autre chose, sinon qu'elle signifie faire peu d'enfants.

Si vous trouvez en cette cinquième maison la présente figure,